@article{Зубец_2019, title={94-й сонет Шекспира и фрагмент о Величавом Аристотеля: загадка сходства}, volume={15}, url={https://et.iphras.ru/article/view/2640}, abstractNote={<p>На основе выявления сходства содержания и судьбы двух текстов&nbsp;– Фрагмента о Величавом из «Никомаховой этики» Аристотеля и 94-го Сонета Шекспира&nbsp;– в статье анализируется философский идеал (противопоставленный социологическому), заданный взглядом субъекта морали, совпадающим с оптикой самой философии. Содержанием такого идеала может быть только идея самой субъектности, полагание себя началом поступка и мира. Именно эта идея составляет основу содержания рассматриваемых текстов, что определило и сходство их судьбы: сложность перевода, неприятие их содержания, неприемлемого для обыденного морального сознания и языка, приводящее к искажениям в переводе и в интерпретации, их раздражающий характер, нескончаемые споры интерпретаторов о положительном или отрицательном характере образов, попытки смягчить наиболее неприемлемые суждения, дискредитация посредством подозрения в ироничности, поиски прототипов (совпадающих на Сократе), желание критиков изъять их из корпуса произведений, негативная оценка самих авторов данных текстов.</p> <p>Схожесть судьбы определена в большой степени тем, что идеал, воспроизведенный в сонете, является аристотелевским аристократическим образом Величавого. Шекспир хорошо знал «Никомахову этику», на что указывает как прямая ссылка на Аристотеля, так и часто буквальное воспроизведение его понятий и идей (этики, добродетели, поступка). И&nbsp;образ Величавого встречается во многих его произведениях, в частности в «Кориолане». Но именно в 94-м сонете Величавый есть тот, кто полагает себя абсолютным началом&nbsp;– недвижный двигатель, субъект морали, господин, а не распорядитель собственного совершенства.</p>}, number={1}, journal={Этическая мысль | Ethical Thought}, author={Зубец, Ольга Прокофьевна}, year={2019}, month={апр.}, pages={91-116} }