TY - JOUR AU - Прокофьев, Андрей Вячеславович PY - 2020/07/25 Y2 - 2024/03/29 TI - Обоснование морали в современной эвдемонистической этике JF - Этическая мысль | Ethical Thought JA - ЭМ VL - 20 IS - 1 SE - ЭТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ DO - 10.21146/2074-4870-2020-20-1-32-51 UR - https://et.iphras.ru/article/view/4843 SP - 32-51 AB - В данной статье предпринята попытка реконструировать и оценить тот вариант обос­нования морали, который предложен сторонниками эвдемонистической этики. Любое обоснование морали осуществляется за счет установления необходимой связи между удовлетворением присущих каждому человеку потребностей (сохранением присущих каждому человеку свойств) и совершением честных или альтруистических действий. Демонстрация такой связи призвана переубедить воображаемого морального скепти­ка. Эвдемонистическое обоснование морали опирается на общезначимость стремле­ния людей к счастью, которое понимается как приносящая удовлетворение, успешная и стоящая того, чтобы ее прожить, жизнь. На первом шаге обоснования морали этики-эвдемонисты доказывают, что счастье достижимо только в том случае, если стремя­щийся к нему человек признает объективную ценность тех благ, получение которых приносит ему удовлетворение. В этой связи любой эвдемонистический субъект опаса­ется совершить ошибку или впасть в самообман в отношении объективной ценности источников своей удовлетворенности жизнью. На втором шаге этики-эвдемонисты до­казывают, что честное и альтруистическое поведение является неотъемлемой частью счастливой жизни, поскольку противоположное поведение порождено отрицанием равенства между людьми. А тот, кто получает удовлетворение от поступков, отри­цающих такое равенство, обманывает себя в отношении объективной ценности сво­их положительных переживаний. В статье проанализированы следующие аргументы против эвдемонистического обоснования морали: 1) оно искажает природу морально­го долга, 2) признание равенства между людьми не влечет признания необходимости честных и альтруистических действий, 3) не каждый эвдемонистический деятель име­ет достаточный мотив для честного и альтруистического поведения. Автор статьи де­лает вывод, что эвдемонистическая этика имеет ресурсы для ответа на первый и тре­тий контраргумент, но беззащитна в отношении второго. ER -