Три версии кенозиса. О морально-философских интерпретациях самоуничижения Христа

Аннотация

В статье рассматриваются различные теологические интерпретации евангельского сюжета, называемого «самоуничижением Христа», или «кенозисом». Автор считает, что эти интерпретации являются выражением основных типов морально-философского восприятия жизни. В статье выделяются три версии кенозиса: восхождение, проникновение и бессилие. Первая версия предполагает, что жизнь Христа представляла собой совер­шенствование, в процессе которого происходило преодоление условий земной жизни человека; вторая утверждает, что Христос не преодолевал условий земного существова­ния, но демонстрировал, как в рамках этих условий возможно достижение Царства Бо­жьего; третья исходит из того, что кенозис – это история, раскрывающая бессилие Бога перед лицом им же созданного мира. Эти три версии кенозиса соответствуют трем ти­пам морально-философского отношения к жизни. Первое отношение можно определить как «футуристическое»: мир с необходимостью должен стать лучше того, каким он есть. Второе отношение определяется как «презентное»: мир к лучшему изменить нельзя, но индивидуум всегда может обрести в нем свободу и самодостаточность. Третье отноше­ние определяется как «восполняющее»: история человечества не имеет какой-то восхо­дящей направленности, но подвластна некоторым нашим волевым усилиям, которые мо­гут быть как конструктивными, т.е. меняющими существующие нормы и ценности в со­ответствии с обстоятельствами, так и деструктивными, т.е. направленными на насилие и разрушение. Для современного секуляризованного мира наиболее актуальным являет­ся, конечно, последнее отношение и свойственная ему дихотомия.