Учебная литература в России XVII–XVIII вв. как источник по истории этических понятий

Аннотация

Статья посвящена анализу этических понятий в учебной литературе и дидактических пособиях, популярных в русской культуре в XVII–XVIII вв. Основными источниками исследования были выбраны следующие тексты: «Гражданство обычаев детских» (перевод «De civilitate morum puerilium» Эразма Роттердамского), «Юности честное зер­цало», «Ифика и иерополитика», «Арифметика» Леонтия Магницкого, перевод «Orbis sensualium pictus» Яна Амоса Коменского, «Нравоучительная философия» Ф.Х. Баумей­стера. Исторические границы исследования определяются как период активного «при­своения» поведенческого кодекса европейской воспитанности и формирования мо­рального языка, позволявшего выстраивать как внешние формы нравственной жизни общества, так и способствовать развитию этической рефлексии. Рассматривая учеб­ную литературу данного периода, можно выявить не только этическую терминологию, но и обнаружить объем формирующихся понятий и их предметное поле. В моральных понятиях фиксировались правила поведения, нравственные характеристики человека, моральная значимость труда, познания, учения. Исследование учебной литературы позволяет представить, как с изучением начал грамоты, арифметики и др. наук в со­знание входил нравственный мир в его целостности и разнообразии, проследить исто­рию становления этической терминологии от нравоучительных, дидактических со­чинений до первых учебных пособий конца XVIII в., в которых этика уже выделяется в самостоятельную область философского знания. Таким образом, изучение и включе­ние в сферу этического анализа столь различных по своему назначению источников дает возможность комплексного исследования как основ теоретической, философской этики в России, так и обыденного языка морали русского общества эпохи Просвеще­ния. Во многом благодаря этим учебным пособиям в русской культуре происходило формирование категориально-понятийного языка морали.