Расцвет буддийских этических исследований в англоязычных странах

Аннотация

Со второй половины XX в. буддийские тексты попадают под пристальное внимание ан­глоязычных философов, в частности, интерес вызывает этическая составляющая буд­дийских текстов. Цель этой обзорной статьи – описать историю возникновения и раз­вития интереса к этической стороне буддийского учения на Западе. В начале статьи отмечаются буддийские источники, содержащие элементы этической мысли, и пере­числяются возможные причины отсутствия в классическом буддизме разработанной этической теории. После рассмотрения места этики в традиционном буддизме автор статьи предлагает выделить три периода исследований, из которых последний, начав­шийся в 90-х гг. XX в., ознаменован оформлением буддийской этики в качестве само­стоя­тельной дисциплины: появляются тематические академические журналы, вокруг них оформляется философское сообщество, которое по-новому осмысляет традицион­ные положения буддизма в свете проблем, характерных для западной философии. В по­следней части статьи описываются магистральные темы, развиваемые в рамках дисци­плины буддийской этики. Одно из направлений исследований связано с систематизаци­ей и осмыслением этических положений внутри буддизма через сопоставление с запад­ными нормативными этическими теориями, такими как этика добродетели, деонтоло­гия и консеквенциализм. В рамках другого направления буддийская этическая теория конструируется через постановку проблемы детерминизма и свободы воли, агентно­сти и моральной ответственности. Третье значимое направление изучения этической стороны буддизма состоит в попытке рассмотреть современные теоретические и прак­тические проблемы в свете буддийского учения. В итоге делается вывод, что, несмотря на большие успехи развития дисциплины буддийской этики, она до сих пор не обрела целостности и оформленности, и многие важные достижения еще впереди.