Этический антинормативизм М.М. Бахтина

Аннотация

В статье критически анализируется этический антинормативизм М.М. Бахтина. Отри­цание роли норм в нравственности было обусловлено тем, что они, по его мнению, противоречат конкретному и индивидуально-неповторимому опыту индивида. Такое отношение к нравственными нормам отражало и более общий взгляд Бахтина на куль­туру и жизнь, согласно которому безжизненная культура радикально противостоит жизни, «живой» практике. Парадоксальное с традиционной точки зрения оправдание антинормативизма в этике удавалось Бахтину посредством законнически-авторита­ристской и праксеологической интерпретации норм вообще, которые как таковые уместны в праве, религии, рутинно-целесообразной деятельности, но не в нравствен­ности. В философии раннего Бахтина нравственность была репрезентирована в кате­гории поступка. Соотнося поступок с бытием и представляя его заданным «событием бытия», Бахтин трактовал соответствующим, вненормативным, образом долженство­вание: им человек проникнут благодаря своей «участности в бытии». В статье пока­зывается, что, хотя в философии раннего Бахтина на феноменологическом уровне нравственный деятель предстает в эго-центристском ракурсе, – и антинормативизм, и причастность бытию, и внутренне присущее поступку долженствование могут быть прояснены в свете христианской ориентированности его философского мировоззре­ния, которое он не счел возможным представить в теоретически экплицированном виде. Этой мировоззреческой ориентацией был, по-видимому, задан переход Бахтина от философии поступка к философии диалога, обозначивший завершение раннего пе­риода его философского творчества.