О единственности серьезно (к прочтению «К философии поступка» М.М. Бахтина)

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.21146/2074-4870-2026-26-1-22-37

Ключевые слова:

философия, моральная философия, философия поступка, М.М. Бахтин, единственность, серьезность, персональность, повторение

Аннотация

В работе «К философии поступка» М.М. Бахтин в такой степени многократно говорит о единственности, что ключевое значение этого слова и этой идеи невозможно игнорировать. Она вписывает его философию поступка в историю первой философии, в которой эта идея слита с нацеленностью на поиск единого, первоначала, со стремлением помыслить мир как целое и полноту. Ее осмысление связано с присущими философскому взгляду как таковому серьезностью, интимностью и персональностью, ссылающимися друг на друга: философ ищет не знания, а решения о поступке, которым является сама его мысль и которое не может быть множественным. Единственен и сам философ как поступающий, и его мысль, и что он стремится помыслить: это означает, что язык общих понятий для него невозможен, он лишь называет, но не обобщает и не сравнивает, единственность в этом радикально отличается от сингулярности и уникальности. Его рассмотрение есть повторение как способ указания на единственность (Ж. Делёз), способ отвержения отвергаемого Бахтиным теоретизма, общности, законности (С. Кьеркегор, Ф. Ницше). Статья завершается не полным, но обильным перечнем цитат из «К философии поступка», указывающим на идею единственности. Это – ясное свидетельство фундаментальности единственности как ключевого слова, определяющего моральную философию как первую философию, а ее оптику как взгляд поступающего в его единственности и центральности.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Ольга Прокофьевна Зубец , Институт философии РАН

    кандидат философских наук

Загрузки

Опубликован

2026-07-13

УДК

17.02

Выпуск

Раздел

ЭТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

Как цитировать

О единственности серьезно (к прочтению «К философии поступка» М.М. Бахтина). (2026). Этическая мысль | Ethical Thought, 26(1), 22-37. https://doi.org/10.21146/2074-4870-2026-26-1-22-37

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

1 2 3 > >>